（三）以诚信从业：在法院做事是要讲规矩的，在法院做事是要讲修养的，法院做事要讲和谐的。讲规矩，意思是无规矩不成方圆，法院就是靠规矩吃饭的，规矩是对所有人的，讲规矩可以做到利己利人，正象法律的威严不在于惩罚的严厉性，而在于不可逃避性一样，规矩也应具有同样的效能。讲修养，是说法官要讲道德，有人格，用民族的优秀的传统道德和现代道德修练、提升自己，做到乐而不淫，怨而不怒，哀而不伤，俗不伤雅，乐观务实。在做到自尊、自省、自警、自励的同时，更重要的要学会自信，因为只有自信的人能做到理性和宽容；自信的人才会对所从事的审判事业有一种尊崇感。自信的人才能做到利己泽人，就是能正确地评价自己、把握自己、发展自己、善待自己，就是能学人之长、爱己及人、善待他人，所谓心宽天高地远，行善长驻欢颜；自信的人才会是客观、公正的人，才会发展，才有前途。讲和谐，和谐即合舟共济，顺和协调，和谐则美，则生力，则两利，则发展，无论自然、人类莫不如此。

　　"非典"带给我们的最大的启示和收获是什么？就是政府的诚信。在市场经济条件下，一个人失去信用，就无人与之交往，一个企业失去信用，就无法在市场中生存；一个国家失去信用，则会扰乱整个经济秩序，甚至影响社会稳定和政治安定。

　　法院工作更需要诚信，而诚信要靠公正，靠每一个人，尤其是院长。而法院一旦失信，动摇的是法制的基石。一位国外著名学者讲：一个国家，其他行业再腐化、再堕落，司法、教育、医务三种职业的人不能败坏，他们维护、维系着一个国家的道德底线。一篇文章介绍：在一些重要的领域不允许有道德缺陷的人存在。美国加州大学医学院梅勒教授开除了一名来自中国的学生，原因是他发现这个学生偷改自己的成绩单。梅勒教授认为，这个学生虽然表现相当出色，但这样的人将来进入医疗卫生领域，会造成可怕的后果，在这个领域，道德有缺陷的人是没有立足之地的！

　　所以说法官、干警必须要诚信从业，诚方能信，信方有誉。诚，即尊重事实，尊重法律，遵守程序，准确适用法律；信，即公正，即形象。公正，永远是法院诚信的金字招牌，公正永远是法官诚信的"荣誉证"。就象一首歌里唱的：金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。正如屈原所写：闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。意思是说自我修养，谨慎从事，终究不会有过失；赋有无私的品德，可以顶天立地。

　　（四）以清廉生威：清正廉洁，是法官职业、角色的应有之义，是职业道德修养的内在要求，是实现公平与正义目标的必备要件，廉则公，廉则威。

　　北大教授贺卫方说：言论自由与公民的人格尊严是宪法所明确保障的权利，但是，两者之间很难达到完美的平衡。一个人选择成为公众人物，他就必须付出一定的代价，那就是在涉及到他的事项上，天平需要偏向于言论自由（公共利益）。只有保持这样的不平衡，才能获得整个社会的平衡。

　　从这几年法院法官及其干警中出现的种种违法违纪现象看，都是滥用审判权的结果，都是在用人民赋予的审判权谋私利。个别法官，摆不正位置，搞不清概念，错误地理解独立审判，一朝权在手，便忘乎所以，为所欲为，视法律为儿戏，法院为玩物，最终害人害己害家庭，损毁法院形象，败坏党的形象。

　　1、在加强教育，完善制度，严肃纪律的同时，如何加大法官、干警违规的成本，使其不愿、不敢违规，应当成为一个思路。

　　2、公开透明取信于民。

　　3、做管理型的院长。如何围绕审判管理，抓好管理促审判，充分发挥审判力，是院长需要思考的问题。以个人浅短的目光观察，由于体制、机制的原因，相比较而言，整个法院系统管理的意识还显淡薄，管理上缺乏前瞻性、科学性，考虑长远、连贯不够，一定程序上还带有随意性、依附性、粗放性，造成协作性不强，分割性较明显。审判工作具有双重性，即"法律性"、"事实性"。这两重性就决定了审判工作管理的重要性。法律作为一门庞杂的社会科学，其综合性、强制性、智力性、专业性强，要掌握并运用之，需要花费相当甚至毕生的精力，需要运用中的积累，单靠个人之力难以完成，需要分工，需要协作。既然是一个系统工作，就离不开管理。作为法律事实其有特殊的"个性"，每一案件中的事实、当事人、环境、因果都不尽相同，这就决定了寻找"法律事实"的劳动的复杂性。而由于法官个体诸多因素造成的差异，导致对"法律事实"认定的差异，如何避免这种"差异"，尽可能"克隆"事实，这其中必然要付出复杂、艰巨的劳动。智力劳动的"优化组合"同样离不开管理。"适用"当中更重要的、体现法官水平、办案质量的一个重要标志是"自由裁量权"的运用，实际生活中这方面存在一定的漏洞。如何避免法官的主观随意性，通过调动主观能动性而达到基于事实、基于法律基础之上的客观性，从而达到公平、正义，除了法官个人职业道德的修养外，也需要一定的制度、机制来规范，这更需要管理。如何协调审判工作与其他工作的关系，如何协调审判人员与其他人员的关系，如何协调法院与其他单位、法院工作与其他工作的关系，做到有一个协调的内外部环境，各司其职，各得其所，同样需要管理。

　　4、与规范相伴，这是法院工作的一个显著特点，是一种职业意识。监督就是一种规范，就是为了使从业人员在规定的范围内活动，而这种规范的本意恰恰是为了爱护、保护；规范是为使国家和社会生活正常运转；规范是为了监督、约束、惩处那些握有公共权力、掌握裁判权而胆敢以身试纪、以身试法者。

　　俄罗斯试行对未来法官进行心理测试，他们认为，法官是一项需要经常面对公众的工作，一天几乎有8小时要待在法庭上，而且其中一半是他们的对手，另一半则是对他寄予希望的人，需要极强的心理素质。他们认为，法官必须是智力高度发达的人，思路要广、要深，要有独立思考和判断能力，同时要有文化修养。他应当不受外界因素的干扰。能够沉着应答并且能经得起批评。他要有组织能力，敢于承担责任，还要有超强的工作能力，能适应长时间紧张的脑力劳动，而且可以长时间地说话。同时，又要有很好的自制力和良好的道德品质。为法官者德为先，包括人德、官德、职德，德则诚信，德则威廉，德则立。可谓"智者不为非其事，廉者不求非其有"（《韩诗外传》），意思是说聪明的人不做不应做的事情，廉洁的人不追求不应当有的财物。

　　5、做一个清醒的人。每个人都是大自然中的匆匆过客，如何看待官与民、荣与辱、权与责，需要辩证、唯物，需要历史、客观。作为诫作官的警世名言，历代都有"官箴"。宋太宗亲书"尔傣尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺"四句颁赐州县，时时警示为官者廉洁自律，克己爱民。明朝"官箴碑"主刻有"吏不畏严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威"。清康熙年间河南内乡县知府所作官箴为："得一官不荣，失一官不大辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓"。被誉为"天下廉吏第一"的清康熙年间总督于成龙手书一联："累千盈万，尽是朝廷正赋，倘有侵欺，谁替我披枷戴锁；一丝一粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗女娼"。澳门一位名人言："天下事岂能尽如人意，世间情但求无愧我心"。

　　清醒的领导必然会保持警觉，明察秋毫，防患于未然，必须会慎独修身、克服伐幸、抵制邪念，必然会善待自己、把握住度、爱己及人。正所谓"多见者博，多闻者智；拒谏者塞，专己者孤"（汉醒宽《盐铁论o赖议》），意思是多见多闻的人便能扩大视野，丰富知识，增长才干；拒绝规谏，独断专行的人，则闭塞视听，而使自己孤立起来。

　　6、善待法官。这里主要指领导及工作人员的心态、思维、观念。

　　一是要实事求是。这一点尤其重要，职业特点决定必须强调这点；是一个人人格、良知的体现。二是要善待法官。理解，这是前提和基础，不能被别人理解是痛苦的；不能理解别人的人也必然不能被别人理解，爱护。不懂得爱护下属的领导不是好的领导，也难得人心、难得拥护。三是要心静如水。良好的心态，善解人意，设身处地先从他人角度、先为他人考虑，这既是思维方式，更是一个人的品行、操行修养。