摘要:科学发展观的第一要义是发展,它是马克思主义中国化历史进程的新起点。科学发展观的根本目的是促进人的全面发展,它是指导中国长期发展的世界观和方法论。
三、科学发展观的根本目的是促进人的全面发展 科学发展观的提出,是对传统发展观价值理性缺失的积极回应。传统发展观是一种经济发展观,同时也是“物本主义”的发展观。它以单纯的经济增长为价值目标,将社会发展归之为经济发展,将经济发展归之为经济增长。然而,片面地追求经济增长必然使人们饱尝“有增长无发展”,甚至“增长与发展负相关”的恶果。从价值论角度来看,“物”毕竟不是人类发展的全部,更不是人类社会的终极价值目标。而传统发展观的一个致命缺陷就在于,它只关注如何发展得更快,而对于“为了什么而发展”和“怎样发展才是好的发展”这样一个目的论、价值论问题并不关心。其结果正如美国学者威利斯·哈曼博士所说:“我们的发展速度越来越快,但我们却迷失了方向。”这样的发展观总体上表现为工具理性的过度膨胀和价值理性的缺失。科学发展观的基本内涵是“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济、社会和人的全面发展”。可以看出,科学发展观不仅坚持社会系统内部以及社会系统和自然系统的协调和谐发展,而且把发展的核心和目的归结到经济、社会、自然和人的全面发展。它突出强调发展的人文向度,将人的自由全面发展作为评判发展的根本价值标准,强调发展应当包括经济、社会、文化、生态等因素的协调共同发展,指出发展和社会进步具有同一指向性——即人的自由全面发展,这就科学地阐述了检验发展的标准,从根本上规定了发展的方向,从而保证了人与自然、人与社会、人与人之间的和谐发展。基于此,可以认为,科学发展观用价值理性抗衡了工具理性的过度膨胀,防止了发展中出现的“价值迷失”,体现了工具理性与价值理性的一致。它所追求的“以人为本”,“人的全面发展”,体现了价值理性上的终极关怀原则,从纵向上看,它是人类发展价值取向上的“价值跃迁”。 科学发展观的提出,凸显出依据我国社会主义社会发展从温饱阶段跨入全面建设小康社会新阶段对发展的新的更高的要求,以及世界发展理论向以人为中心的发展观念转变的大趋势,明确提出以人为本的发展价值理念和全面、协调、可持续的发展原则,把促进人的全面发展作为社会主义的本质要求,完整地勾划出了当代中国马克思主义的新发展观的基本框架。由此进入以“什么是发展、怎样促进发展”为中心议题、以确立和阐述当代中国科学发展观为主要标志的新阶段。更新了发展的观念,提升了发展的境界,进一步完善了发展的思路与战略,以什么是发展、为什么发展、依靠谁发展、怎样促进发展、如何评价发展等系统的理论观点,进一步完善了中国特色社会主义的理论体系。 以人为本,作为马克思主义社会发展观的核心价值理念,包含着对“人”的理解和对“本”的理解两个方面。这里所说的“人”是“现实的个人,是他们的活动和他们的物质生活条件”,“是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。从社会发展的进步状态,从共产主义的终极目标来看,发展是每个现实的个人的发展,是人的发展;从无产阶级政党和人民政府的执政宗旨、行政宗旨上看,发展应当惠及全体人民,是为人民的发展。以人为本,究其实质,也就是以人民为本,以最广大人民群众为本。以实现人民群众的根本利益和人的全面发展为根本的出发点、目的和归宿,承认并尊重人在发展中的主体地位(实践主体和价值主体),始终坚持尊重人、关心人、理解人、爱护人、解放人、发展人的价值观念,让发展的成果(物质成果、政治成果、精神成果)惠及全体人民。承认并尊重人民是社会发展的基本动力,是历史的创造者,依靠人民群众的创造性的实践活动去促进发展,激发人民群众的创造活力、创新精神。总而言之,以人为本包含了“人是根本目的”和“人是基本动力”双重意义,解决的是社会发展的根本宗旨和基本动力问题。以人为本的发展,就是为人的发展、依靠人的发展。 四、科学发展观是指导中国长期发展的世界观和方法论 科学发展观忠实地贯彻并体现了马克思主义的科学的世界观、方法论,同时也包含着对马克思主义的世界观、方法论的新概括、新阐述。它对唯物辩证法和唯物史观关于发展、社会发展的范畴作出了时代的新阐述,将以人为本的原则、全面性原则、协调性原则、社会和谐的观念、可持续性的要求纳入“发展”范畴,对此作了明晰的、完整的、体现时代特色的新概括。它对唯物辩证法、历史辩证法的思想作出了新的拓展,如社会矛盾的协调性的观点,社会关系的和谐性的观点,代内公平与代际公平相统一的思想,以及对具有中国共产党人特色的统筹兼顾方法论的新的系统性的概括与发挥。它坚持并推进了具有中国共产党人特色的社会认识论思想,坚持从中国实际和时代趋势出发,体现时代性、把握规律性、富于创造性,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律和自然界运行规律的认识,既尊重社会运行规律又尊重自然运行规律,重视两个系列的规律的统一与协调,关注人类活动对自然生态环境的影响,把尊重自然界的运行规律放在优先的地位。重新确立并阐发了马克思主义的以人为本的社会发展的价值观,从促进人的全面发展的价值目标和承认人是社会发展的价值主体这二者的统一上,从为人民谋利益的根本宗旨和人民是创造历史的基本动力这二者的统一上,第一次把马克思主义的价值理念明确地、完整地概括为以人为本的原则,确立了以人为本的社会发展观。它强调对社会发展规律认识上的世界眼光和时代思维,继承并发挥了马克思的世界历史理论和邓小平的社会开放思想。发展了邓小平提出的社会主义本质论,并对人的全面发展的内涵作出了既具中国特色又体现时代精神的科学界说。它从社会发展的合规律性的要求上观察、解决党的执政方式、执政体制问题,提出了科学执政、民主执政、依法执政三大基本原则。科学发展观坚持和丰富了具有中国共产党人特色的立场、观点、方法,既抓住了马克思主义社会理想的本质所在,又鲜明地体现了时代精神。 当代中国科学发展观是辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观,与以人为本的社会主义、共产主义的价值观、世界观和崇高的价值观,贯穿于当代中国科学发展观的各个方面,在这个意义上说,坚持了马克思主义的价值观,也就坚持了马克思主义的世界观。但从实践层面上说,要真正坚持马克思主义的价值取向,实现社会主义、共产主义的价值目标,又必须以真正贯彻马克思主义的世界观为前提。在实事求是、与时俱进地认识和驾驭客观规律的基础上,形成正确的理论、纲领、路线、政策,才能稳定地实现价值目标。同时,在发展市场经济、实行民主政治的条件下,在贫富差距凸显、经济政治利益多元化加剧的情况下,我们尤其需要高扬马克思主义的以人为本的价值观,不能偏离或忽视共同富裕和人的全面发展的社会主义价值目标。只有真正在观念上和实践中把马克思主义的世界观和价值观二者有机地统一起来,我们才能全面地贯彻落实科学发展观的基本精神与要求,为构建社会主义和谐社会,推动经济社会发展切实转入科学发展的轨道,实现经济社会又快又好地发展。落实科学发展观、是实现全面建设小康社会目标的必然要求,因此,它也必将成为指导中国长期发展的重要理念。 参考文献: [1]毛泽东选集[C].(1):296. [2]学习贯彻五中全会精神 把科学发展观落到实处[N].人民日报,2005-10-14 [3]科学发展观是党关于社会主义建设思想的新发展[N].人民日报,2005-11-18 : |